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￥24100（税込）
／￥13978（税抜き）
販売単位：1本
お申込番号：QODUM635389034 ／メーカー：臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） ／型番：8903484585 ／JANコード：444986489 ／アズワン／ナビス品番：
| お申込番号 | QODUM635389034 |
|---|---|
| メーカー | 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） |
| 型番 | 8903484585 |
| JANコード | 444986489 |
| 販売単位 | 1本 |
| 価格 | ￥8,252（税込） ／￥13978（税抜き） |
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| 商品の特徴 | 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱。南禅寺 柴山全慶筆 「水清山翠」一行書 肉筆紙本掛軸（共箱） : 茶道具。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。いずれも近くで観察すると分る程度です。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。長さ201㎝ 幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。共箱。紙本。塗軸。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。室号は寒松軒。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。世寿81。【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席。N030【 (真筆)臨済宗南禅寺派 9代管長 柴山全慶 円相 】。烏丸光広筆 和歌短冊幅「都にて…」古筆了意極札。限定品 希少品 ディズニー ツイステッドワンダーランド アート額7枚 Ａ賞。【 徐樹錚 直筆書 】 陸游（陸放翁）詩 民国14年（1925）。◆『 千宗旦(元伯) 消息 』◆検）千利休 豊臣秀吉 徳川家康 古田織部。Shirley Bury『JEWELLERY 1789-1910』(全2冊揃)。荒木経惟 アラーキー アラーキーの書。端溪硯 老坑 水巖 大西洞 金綫 エン脂 青花 石皮 書道用品 端渓硯。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（益寿）。須田剋太 書。中国漢方薬？古書 古籍 和装本 古本 丹方大全【全9冊揃い】オークション記録有り。サルヴァドールダリ1924-1980 レゾネ。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（茶禅一味、君子愛口）。岡本太郎 墨書 直筆 色紙 約27.5cm x 24.5cm。遊印、印材、篆刻、書道印、蔵書印（襌心佛道）。【澄泥硯 鱔魚黄 特大12吋】◆唐木天地蓋◆蘇州霊巌山◆文房清玩◆検→端渓・歙州。【真筆】茶掛 心月 画賛◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付。身延山第26世日暹上人曼荼羅 日蓮 日蓮宗 正保二年（1645年） 葵紋 徳川家。銘石 村雨石 特大12.2kg 貴重 硯 | ||
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| メーカー名 | 32c26fa2 | ブランド名 | 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） |
| 備考 | 【返品について】お客様のご都合による返品はお受けできません。 | ||
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